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2009年03月23日

大塚 デリヘル嬢 竹越 氏の考えヒメマス

この前初めて食べました。
とてもやわらかくて、おいしいです。

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ヒメマス(姫鱒、Oncorhynchus nerka)は、サケ目サケ科の淡水魚。ベニザケの陸封型。もともとはアイヌ語でカバチェップ。10℃程度の低温を好み、北海道阿寒湖とチミケップ湖が原産。全長は20-30cm。最大で50cm前後まで成長する。産卵期は9月から11月。

近縁種にかつて田沢湖に生息していたクニマスがいた。クニマス Onchorhynchus nerka kawamurae は太平洋戦争開戦前、発電所建造のため田沢湖に強酸性の玉川の水を引き込んだ結果、絶滅した。

支笏湖や中禅寺湖、十和田湖、西湖、本栖湖などに移植され、養殖されている。魚肉は紅色で美味。塩焼きや刺身、フライで食べる。また、甘露煮や燻製として加工される。釣りの対象魚として人気があり、時期には太公望が腕をならす。

なお、十和田湖への本種の移植に尽力した和井内貞行のエピソードも、広く知られている。


生息する各湖で餌釣りを行うことができる。また、ヒメマス独特の仕掛けを使ったヒメトロなどのレイクトローリングで狙うこともできる。生息する各湖では漁業共同組合による遊漁期間が設定されていることが多く、それ以外の期間に漁を行うことや産卵のために遡上した個体の採取を禁じている。
引用『ウィキペディア(Wikipedia)』

2008年09月30日

大塚 デリヘル嬢 罰金の金額

出来るだけ、罰金が無い生活をしたいです。


労役場留置
罰金を支払えない場合には、労役場に留置され、判決で決められた一日あたりの金額が罰金の総額に達するまでの日数の間役務(封筒貼りなどの軽作業)に服することになる。労役場留置の期間は、1日以上2年以下である(罰金を併科した場合は3年以下)。罰金判決の主文は、

「被告人を罰金●●万円に処する。これを完納保証会社することができないときは、金▲▲円を一日に換算した期間(端数があるときは、これを一日に換算する)被告人を労役場に留置する。」

のように言い渡される。労役場留置一日あたりの金額は裁判官の裁量によって決めるものとされているが、実務的には5,000円で換算されることが多い。しかし、高額な(365万円を超える)罰金になると、一日5,000円では上限の2年でも払いきれないので、一日あたりの金額を大きくして判決することがある。例えば、罰金1,000万円ならデリヘル 長岡労役場留置一日20,000円で換算するなどである。脱税などの経済犯罪になると、さらに高額な億単位の罰金が科せられることがあり、罰金5億円で労役場留置一日100万円に換算するような判決の実例もある。

そうすると、労役場で同じ軽作業ススキノ デリヘルをして、方や1日5,000円、方や1日100万円というのは憲法14条の法の下の平等に反するのではないかとの指摘もあるが、政府は問題ないものと答弁している(平成18年4月21日・衆議院法務委員会)。

もっとも、2005年には約71万人が第一審で罰金判決を受けているが、そのうち100万円を超える罰金判決を受けたのは323人だけである(司法統計年報による)から、ほとんどは一日5,000円で換算できるのである。

労役場留置を執行するには、身柄拘束のための諸手続や刑事施設の受け入れ準備が必要で、検察庁側とすれば手間も費用も掛かってしまう。そのため、実務的には検察庁は罰金をできる限り現金で徴収しようとする。建前では罰金ススキノ デリヘルは本人が一括納付すべきものとされているが、分割納付に応じたり、親族等による立て替えを相談させるなどである。したがって、よほどの事情がない限り、本人が「労役場で働きたい」と志願したとしても労役場留置には至らないのが現状である。罰金の支払を拒否している未納者を一斉拘束し、労役場留置したことが報じられることがあるが、これは見せしめの性格が強い。

もし、労役場留置となっても、罰金の一部を支払えばその金額に相当する日数は留置日数から差し引かれるし、残額を完納すれば釈放される。土日祝日等で労役のない日数も算入されるが、実際に労役場留置を経験した人には、何もせずに刑事施設で過ごす方が苦痛だとの声もある


引用『ウィキペディア(Wikipedia)』

2008年03月26日

浅草寺について

これは実習に役に立ちそうです。
浅草寺について予習復習いたしましょう。

浅草寺(せんそうじ)は、東京都台東区浅草二丁目にある東京都内最古の寺院。山号は金龍山。本尊は聖観音(しょうかんのん)。もと天台宗に属していたが、第二次世界大戦後独立し、聖観音宗の総本山となった。観音菩薩を本尊とすることから「浅草観音」あるいは「浅草の観音様」と通称され、広く親しまれている。東京都内では、唯一の坂東三十三箇所観音霊場の札所(13番)である。江戸三十三箇所観音霊場の札所(1番)でもある。

寺伝によると、創建の経緯は次のとおりである。推古天皇36年(628年)、宮戸川(現・隅田川)で漁をしていた檜前浜成・竹成(ひのくまのはまなり・たけなり)兄弟の網にかかった仏像があった。これが浅草寺本尊の聖観音(しょうかんのん)像である。この像を拝した兄弟の主人・土師中知(はじのなかとも、この人物の氏名には諸説あり)は出家し、屋敷を寺に改めて供養した。これが浅草寺の始まりという。観音像は、高さ一寸八分(約5.5センチ)の金色の像であると言われるが、公開されることのない秘仏のため、その実体は不明というほかない。その後、大化元年(645年)、勝海上人という僧が寺を整備し、観音の夢告により本尊を秘仏と定めたという。さらに平安時代初期の天安元年(857年)(天長5年?828年とも)、延暦寺の僧・円仁(慈覚大師)が来寺して「お前立ち」(秘仏の代わりに人々が拝むための像)の観音像を造ったという。これらのことから、浅草寺では勝海を開基(創立者)、円仁を中興開山と称している。雷門や仁王門は天慶5年(942年)、安房守平公雅が武蔵守に任ぜられた際に創建したとの伝えがあり、この頃に寺観が整ったものと思われる。

浅草寺が文献に現われるのは鎌倉時代の『吾妻鏡』が初見である。近世には徳川家の祈願寺に定められたこともあり、関東でも有数の観音霊場として多くの参詣者を集めた。

江戸時代後半には、境内に「仲見世」の前身である商店や芝居小屋が設けられ、大道芸人が集まるといった、庶民の娯楽センターの役割も果たしていた。そうした傾向は近代以降も引き継がれ、浅草は庶民の盛り場、娯楽場として発達し、浅草寺はそのシンボル的存在であった。明治初期には境内が公園地に指定され、1885年(明治18年)には表参道両側の「仲見世」が近代的な煉瓦造の建物に生まれ変わった。1917年(大正6年)からは日本語の喜歌劇である「浅草オペラ」の上演が始まり、映画が普及する以前の大衆演劇として隆盛した。関東大震災では浅草区は大半が焼失する被害にも関わらず、境内は一部建築物が延焼するだけの被害で済んでいる。しかし、1945年(昭和20年)3月10日、東京大空襲で、旧国宝の観音堂、五重塔などが焼失。太平洋戦争後の浅草は、娯楽の多様化や東京都内の他の盛り場の発展などによって、一時衰退した。しかし地元商店街のPR活動によって徐々にではあるが過去の賑わいを取り戻しつつあり下町情緒を残す街として東京の代表的な観光地となっており、羽子板市、ほおずき市などの年中行事は善男善女で賑わっている。但し夜間(19時以降)における仲見世や六区の閑散さは過去の殷賑ぶりとは隔世の感がある。

引用『ウィキペディア(Wikipedia)』
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